البلوى واشتدّت الشكوى واستمرّت الدعوى وقرض القارض ولمض اللامض وتلاحم الشداد ونقل الملحاد وعجّت الفلاة وخجعج الولاة ونضل « 1 » البارخ وعمل الناسخ وزلزلت الأرض وعطل الفرض وكبتت الأمانة وبدت الخيانة وخشيت الصيانة واشتد الغيض وأراع الفيض وقاموا الأدعياء وقعدوا الأولياء وخبثت الأغنياء ونالوا الأشقياء ومالت الجبال وأشكل الأشكال وشيع الكربال « 2 » ومنع الكمال وساهم المستحيح ومع الفليح وكفكف الترويح وخدخد البلوع وتكلكل الهلوع وفدفد المذعور وندند الديجور ونكس المنشور وعبس العبوس وكسكس الهموس وأجلب الناموس ودعدع « 3 » الشقيق وجرثم الأنيق ونوّر الأفيق « 4 » وأذاد الذائد وراد الرائد وجدّ الجدود ومدّ المدود وكدّ الكدود وحدّ الحدود ونطل الطليل « 5 » وعلعل العليل وفضل الفضيل وشتّت الشتات وشمتت الشمات وكدّ الهرم وقضم القضم وسدم السدم وبال الزاهب وذاب الذائب ونجم ثاقب وورور القران واحمرّ الدبران « 6 » وسدّس الشيطان وربّع الزبرقان وثلّث الحمل وساهم زحل وأقل العرا « 7 » والزخار « 8 » وأنبت الأقدار وكملت العشرة وسدّس الزهرة وغرمت الغمرة « 9 » وطهرت الأفاطس وتوهم الكساكس وتقدّمتهم النفائس فيكدحون الجرائر ويملكون الجزائر ويحدثون كيسان ويخربون خراسان ويصرفون الحلسان ويهدمون الحصون ويظهرون المصون ويقتطفون الغصون ويفتحون العراق

--> ( 1 ) أي فضله في مراماة فغلبه . ( 2 ) ما تكربل به الحنطة . ( 3 ) ملأ . ( 4 ) الافيق : بين جوران والغور وهو الأردن ( تاج العروس : 6 / 179 ) وقيل الجلد الذي لم يدبغ . ( 5 ) الطليل : الحصير . ( 6 ) اسم نجم . ( 7 ) نوع من الشجر ( كتاب العين : 1 / 86 ) . ( 8 ) كثير الماء . ( 9 ) الماء الكثير كما في النهاية : 3 / 384 ، والغمرة الشدة كما في اللسان .